Як земля чекає на хрещенські морози, так і душа чекає на обмивання Хрещенням. Але що ми знаємо про Хрещення?

Красу християнської віри та зміст Хрещення може зрозуміти лише той, хто всім серцем шукає Єдиного Бога – Пресвяту Трійцю.

Як відомо, у Новому Завіті тільки раз показано явище Святої Трійці – це хрещення Ісуса на річці Йордан. З того часу християни прославляють Богоявлення разом із Хрещенням Господнім.

Можна припустити, що ці події стали головними євангельськими сюжетами, у яких прихований сенс служіння Христа через пізнання Трійці.

Хрестившись у Йордані, Ісус – Бог і досконала Людина, яка не мала на Собі гріха, – розділив із грішним людством його долю.

У Хрещенні Господньому нам дано величезне одкровення про любов Бога, що віддав Сина Свого Єдинородного заради нашого спасіння і дарував Духа Святого, що дає життя.

Дух Святий сходить на Ісуса, і голос з Небес свідчить, що Він Улюблений Син Божий, у якому Отче благовоління.

«Коли Господь, як людина, хреститься в Йордані, – ми в Ньому і Ним омиваємося, і коли приймає Він Духа – ми через Нього робимося духом», – навчав свт. Афанасій Великий.

Грішна людина уподібнюється до Бога! Яка великодушність і любов Творця до Свого творіння, що оступилося.

Прообразом Хрещення було хрещення «в Мойсея в хмарі та в морі» (1 Кор. 10:2). Перебування під хмарою та перехід через море уособлювали благодать духу та майбутнє хрещення у воді. Пророк Іоанн Предтеча хрестив уже водою, в покаяння, але це ще не було досконалим хрещенням. І лише Ісус хрестить Духом, являючи нам шлях духовної досконалості.

Велика честь для кожного вірянина бути позначеним печаткою Святого Духа та славити Пресвяту Трійцю.

Прп. Симеон Новий Богослов говорив, що благодать Святого Духа робить людину іншою і сином Божим і богом, наскільки це вміщується для людини.

Краса подоби людини до Бога відновлюється тільки Духом, як і образ – при хрещенні.

Митрополит Антоній (Паканич)

Джерело: