ПРО НАЙДІЄВІШІ ЗАСОБИ ПОДОЛАННЯ ПРИСТРАСТЕЙ

Усі пристрасті, зокрема обжерливість, гнів, сріблолюбство, смуток, нудьга, марнославство, гординя приносять грішникам своєрідне задоволення. Саме заради нього людина знову і знову грішить. Що може зупинити її?

Найдієвішим засобом у боротьбі з кожною пристрастю, на думку преподобного Іоанна Ліствичника, є страх смерті.

Ми повинні розуміти, що будь-яка пристрасть, всякий гріх повільно вбиває (див. Рим. 6:23). Спочатку гріх духовно засліплює, щоб людина перестала розрізняти добро і зло. Далі він пригнічує совість, розслаблює волю, щоб навіть у разі небезпеки не було сил чинити опір. Зрештою, вбиває духовно, коли людина втрачає залишки віри в Бога і живе лише заради гріховного задоволення, а потім і фізично через хвороби і смерть. Саме загроза фізичної смерті може зупинити людину і спонукати її до покаяння.

Проте простіший і водночас більш дієвий засіб проти всіх пристрастей, на думку преподобного Іоанна Ліствичника, смирення. Якщо під час загрози смерті людина мимоволі змушена змиритися і змінити спосіб життя, то, коли добровільно упокорюється, вона набуває благодати Божої (див. 1 Пет. 5:5), яка в тисячі разів солодша за задоволення від пристрастей. Так людина перемагає пристрасті.

Однак як навчитися смиренності? Упокорюється людина, коли замість того, щоб довше поспати, намагається встати і помолитися вдома, а ще краще – у церкві. Упокорюється, коли не грішить надмірною цікавістю. Наприклад, менше цікавиться новинами, менше користується інтернетом, а вільний час використовує на добрі справи. Упокорюється, коли не боїться стати на захист тих, кого несправедливо ображають. Упокорюється, коли не прагне отримати для себе якусь дорогу річ, не хизується гарним одягом. Упокорюється, коли намагається безкорисливо комусь допомогти. Упокорюється, коли мовчить, хоча дуже хочеться вставити в дискусії своє слово. Упокорюється, коли помірно їсть і п’є або навіть повністю відмовляється від спиртних напоїв та м’ясної їжі. Упокорюється, коли суворо дотримується посту. Упокорюється, коли щиро кається у своїх гріхах.

Ще один важливий засіб боротьби з пристрастями – це розуміння того, що якщо я впадаю у гріх, то навіть за умови секретності його вчинення спокушаю впасти в нього і оточення, яке у вірі слабше за мене. І навпаки, коли з Божою допомогою перемагаю пристрасть, то мимоволі передаю свій переможний настрій і всьому оточенню, за словами преподобного Серафима Саровського: «Здобудь дух мирний, і навколо тебе врятуються тисячі».

Також кожна людина повинна усвідомлювати, що вона створена за образом Божим і що може стати щасливою лише за умови, якщо відновлюватиме в собі образ Божий, тобто намагатиметься стати подібною до Бога в любові, милосерді, лагідності, смиренності та інших чеснотах.

Більшість із наведеного вище постійно висміюють і вважають нікчемним люди світу цього. Навпаки, нахабство, брехня, багатослівність, осуд, пияцтво, обжерливість, хіть, цікавість, сріблолюбство, а також дорогі речі, вигідні зв’язки, порушення постів постійно виправдовують і навіть звеличують. Тому такі люди, на жаль, ніколи не зможуть відчути всю насолоду Божественної благодаті. Отже, не зможуть подолати будь-який гріх чи пристрасть, тому гинуть духовно та фізично.

Преподобна Марія Єгипетська показує нам приклад смирення, завдяки якому вона не тільки поборола розпусту (а в ній вона прожила сімнадцять років), а й досягла вершин святості. Коли вона ставала на молитву, Божа благодать піднімала її на лікоть від землі. Преподобна добре знала Святе Письмо, хоча ніколи раніше його не читала, бачила майбутнє, як сьогодення.

Нині триває війна. Люди дуже налякані, одних охоплює розпач, інших – гнів. Однак в історії людства це перший випадок. Якщо, наслідуючи благочестивих предків, під дією страху смерті, а краще через добровільну смиренність, значна кількість людей, подібно до преподобної Марії Єгипетської, звернеться до Бога, змінить спосіб життя, то Господь змінить Свій гнів на милість. Більше радості на небі за одного грішника, який щиро кається (див. Лк. 15:7), а скільки її буде, коли таких людей виявиться десятки чи сотні тисяч!

Архімандрит Маркелл (Павук)

Джерело: